“滿香缘” 台湾 宝生 222 越南 惠安沉盘香

“滿香缘” 台湾 宝生 222 越南 2H 惠安沉盘香 40片
（2H） Qi Nan Hui An Agarwood Incense Coil

台湾 宝生 越南 4H 惠安沈香(Agarwood)

越南惠安沉香, 可以说是目前最上等的沉香, 十分稀少. 材質 沈, 學名瓊脂, 為年老當綠喬木經長年腐蝕, 在材部含有樹脂之凝固物者; 其气如蜜脾, 故又名蜜香. 本草綱目記載,[ 其積年老木, 根經長年其外皮俱朽, 木心与枝節不坏,堅黑沈水者, 即沈香也].

沈芳香質重,材色深湶煌, 樹脂凝固物含量多的部份, 材色深而有光澤, 木質堅實且重,香味也比較甘醇.

惠安水沉是香中的極品, 在經年累月, 吸取水天地精華, 自古以來即為王公貴族的高貴香材, 由於採集困難而且危險, 其形成又需一段時間, 所以有人說, 上品沈香比金子還貴重 , 惠要水沉香的旺財功效不容置疑, 化解負面磁場, 提升財运, 在宗教与風水上匯聚那特殊力量与功能.
.
越南惠安沉香
越南本地的蜜香树，都产于中部山区，就是明史中所称的「占城」国一带。由于在古代越南香木都在集散地惠安交易，所以越南沉香又俗称「惠安沉」。若就气味而言，甜、凉两味以越南沉香最佳。

“惠安沉香”的香韵带凉，有甜味，较通透，有的含有水果或花香，感觉上味道是成丝状，其原材通常以虫漏居多，呈碎片状，很脆，以熏料为主，不适宜做成雕材。

但现在说的惠安沉香就是指越南沉香，越南的惠安是翻译的名称，惠安是越南中部古城，也是一个沉香交易出口城，由越南政府所控制，买卖都由官方行使，故价格较其它地区为高。越南产的沉香，其味清香，含少许似花非花之香味，并有淡淡天然凉味，普遍对其评价为上等。

所谓“惠安沉香”，并非专指惠安所产的沉香，历史上惠安有可能确实是产沉香的，但这并不重量，惠安在沉香历史上，更是作为一个出口集散地。在越南历史上，惠安是个国际化的海港大都市。

由于古代越南沉香木都在集散地惠安交易，所以越南沉香又俗称[惠安沉]。若就气味而言，甜，凉两味以越南沉香最佳。

沉香主要分佈於越南、印度、印尼、馬來西亞及中南半島地區，除了產地國家之外，非洲的古埃及文明、中東古文明及東亞古文明皆有對沉香喜愛與使用的記載。雖然隨著時間的轉變，及文化差異與地域的不同，沉香”諸香之王”的美譽卻十分難得地在東西方文明中歷久不衰。回顧歷史，沉香的珍貴及稀有性使得它成為帝王或達官貴人的專屬品，使得一般人鮮少有機會接觸它。因為沉香的神奇藥效及美妙的香味，沈香成為國家間互送的最珍貴禮品，個人表現財富及品味的最佳象徵。在中國、韓國及日本的史書中，更是屢屢可見國王及富豪們對沉香的重視及熱愛。

沉香的形成:沉香由樹木中複雜的過程中自然而生。沉香的形成是由於沉香樹幹受到損傷，流出結膠汗液，沉於土中，日久堆積，經微生物作用凝結成褐黃色固體。沉香置於水中則沉，燃燒時有濃香，木制具有香味。

沉香的等級 沉香根據樹脂密度和香味的濃度等可分為不同等級。相對低的等級經常用於原油之中，相對高等級的原油一般主要用於熏香之中。一般而言，比如說上好的白酒，它的陳香源於長時間的釀造。最高級的沉香被叫做“KYARA”，其意思是非常珍貴在古時的日本，它的價值遠遠高於黃金的價值

沉香分為三等，即沉香、棧香及黃熟香。沉香入水即沉，而棧香入水半浮半沉，黃熟香則是輕虛不沉。一般用來雕刻的是大塊的黃熟香，收藏於正倉院的日本第一的「蘭奢待」也是黃熟香。沉香又分熟結、生結、脫落和蟲漏。

中国人很早就把博大精深的香文化应用在日常生活中。一炷香、两瓯茶，朋友聚会时闻香、品茗、弹琴、作画，案前要焚香助兴，甚至连洗澡时也有沐香的习俗。到了唐代，香道已经很盛行，宋元时期更是和茶道、花道、挂画并称为中国人的“四雅”。

在华夏民族的历史上，香的使用几乎涵盖了人类生活的方方面面，既属精神范畴，又属物质范畴。从人类衣食住行的生存环境追溯到远古先民的生活，从民间崇拜祭祀乃至社会各群体与香的关系，可以将香文化体系定位在中国香道这个座标。香道是华夏民族与自然和谐的智慧结晶，展现出大自然之美与人性化香韵的传承历史，留住了祖辈人的惊喜、愉悦、以至爱和梦想。

中国传统优秀文化行列中香道占有相当重要的成分。香之所以成为道，是大自然芳香物质数千年来作用于人的精神生活和物质生活中，未因朝代和政治变迁而消亡；它凝聚民族情感、链接公共意识、展现社会再生活力、传承历史文化的生命特征正是道的博大精深之处。从华夏文明初创迄今，塑造中华民族的灵魂和气质的也是人与自然相和谐的文化史，它的理论框架，让全世界的人望其项背。

追溯道文化的历史，华夏人文初祖创说的太极模式。一个黑点一个白圈代表恒定，一个白鱼和一个黑鱼互抱互回代表恒动。恒动的阴阳鱼承载着恒定的黑白鱼眼，形成了黑中有白，白中有黑生生不息的阴阳运动模式。这个运动模式平面地、简明地、朴素地揭示了宇宙大自然的运动规律，相对与绝对的对立统一观，是道文化的自然观，哲学观。所以我们说阴阳太极图即是道。它为中国的传统文化开创了一条巨河大川，容纳了万象自然。中国的香文化在万象自然中形成的香道体系，正是老子《道德经》中讲的“人法地，地法天，天法道．道法自然”的产物。

沉香是不可多得的风水宝物
常言道：“一命、二运、三风水、四健康、五读书、六积德”，掌人一生祸福贫富，在古今许多名人大将、巨贾大豪身上，亦能一一印证这种说法颇有道理。本命纵使低卑流年运势或许坎坷，只要风水得时、得地，当能助旺自身周遭；自古验证福地能助富贵，中外科学都有研究。

[沉香] 有称”香中之王”,是香品中最 名贵的香。沉香也是很好开运物，居家庭院、店面、办公室开幕、乔迁、升官、祝贺皆宜，沉香将可改变公司及个人磁场和运势。沉香相纯阳，味能通三界；用于风水能冲阴合阳而后可以成化生机，如太极之理可品语化机之妙。

“阴阳互藏其宅，动静互为其根，阴阳相嬗，万物化纯”，阳宅风水要诀在于“阴阳调和”；所谓阴阳相见，福福永祯，万物化生。以沉香之阳与周围自然环境 相呼应生，清静家宅，令阴不生聚；顾守家园聚气生财，助旺磁场，能驱蚊蚋使居者健康增添福寿；种于庭院能接宇宙天地灵气；置于职场能远小人生权贵名禄；用沉香纯阳之气熏香客厅能促进家庭和谐融洽；用于坛场可使法喜充满正气缭绕。是故沉香的生旺之气，非一般植物或水晶摆饰可以比拟。

沉香都是独一无二的产品，都是自然的风化而成。沉香本来就是一种供养与修行，沉香纯阳之气能通三界，有太极避邪制煞、聚气纳 财之效，助旺正磁场，消减辐射波，增添福寿，更可使法喜充满正气缭绕。

香在供养中的含义？
在供养三宝中，涂香表清净义，能净除一切染垢污秽、燥热烦恼；若以此香供佛，则代表除灭一切生死烦恼流转，得清净自在！《苏悉地经》说五种供养为：涂香、花、烧香、饮食、燃灯；香占其二。

在《法华传记》卷十《十种供养记九》中，鸠摩罗什曾说，若要供养《法华经》须依经说，略备十具（1）花（2）香（3）璎珞（4）抹香（5）涂香（6）烧香（7）幡盖（8）衣服（9）伎乐（10）合掌于其中，香占其四！可见供香于学修供佛中非常重要，应不可轻易而为，均应如法为上！

供佛为什么要用好香？
供香是对佛菩萨的真诚供养，也喻自身烦恼的止息，得到解脱的清凉自在！因此，供香一定要自己的实际经济能力成办，用好而纯之香，千万不可用化学的香料（因缘起不对故），好香，会使人诸根持摄，镇静身心，可使定力增强……对修行者尤为重要！因其六根敏锐，气脉畅通故，如用化学香，入体则毒，扰乱定境，易引烦恼。

温馨提醒”满香缘”产品都有注册专利版权,不容仿冒, 仿冒将以法律追究. 请切记!
(版权所有、仿冒必究)
新加坡 ”满香缘” 宝生沉香
版权专利著作权 T-1314045 -E
IPOS INTELLECTUAL PROPERTY OFFICE OF SINGAPORE
TRADE MARK NUMBER : T-1314045-E
请勿侵犯版权.( 版权所有、仿冒必究)